ملتقي التطوير العربي
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
المواضيع الأخيرة
» تكويد استايل تعليمي
من طرف Zoolraqey الأربعاء أكتوبر 03, 2018 11:57 pm

» منتديات الإبداع التعليمية
من طرف Zoolraqey الجمعة سبتمبر 21, 2018 9:42 pm

» موقعي طريق الاشهار
من طرف Zoolraqey الجمعة سبتمبر 21, 2018 9:36 pm

» ◄◄ قصة و عبرة ..
من طرف Zoolraqey الجمعة سبتمبر 21, 2018 9:11 pm

» آيات توقظك لصلاة الفجر
من طرف Zoolraqey الجمعة سبتمبر 21, 2018 9:09 pm

» لماذا يمنع الطيران فوق الكعبة لماذا يمنع الطيران فوق الكعبة
من طرف Zoolraqey الجمعة سبتمبر 21, 2018 9:07 pm

» هنا وبس لعيون اعضاء ملتقي التطوير العربي استايل ديفي نت (مجاني)
من طرف Zoolraqey الخميس سبتمبر 20, 2018 12:13 pm

» تحسين نظام التقييم بحيث يتم احتساب الأصوات
من طرف chahimdz الخميس أغسطس 09, 2018 3:23 pm

» قالب هيدر بسيط جاهز للتركيب بتقنية css
من طرف AsHeK EgYpT الأحد يوليو 29, 2018 12:53 am

» حصرياً سلايد متحرك جديد وحصرى علي ملتقي التطوير العربي
من طرف لوكاشيكاري الإثنين يوليو 23, 2018 2:31 pm

» إليكم أشهر 10 مواقع للتواصل الاجتماعي
من طرف Zoolraqey الإثنين يوليو 23, 2018 9:00 am

» كيفية تاكيد بريدك
من طرف Zoolraqey الإثنين يوليو 23, 2018 8:59 am

» زر تحديد المحتوى
من طرف Zoolraqey الإثنين يوليو 23, 2018 8:57 am

» إعادة تصميم نتائج الاستطلاع (رسم بياني أو رسم بياني)
من طرف Zoolraqey الإثنين يوليو 23, 2018 8:57 am

» كود css جعل صورة العضو دائري بجوار اخر مساهمة
من طرف Zoolraqey الإثنين يوليو 23, 2018 8:56 am

» الأزرار التالية والسابقة للرسائل الخاصة
من طرف Zoolraqey الإثنين يوليو 23, 2018 8:56 am

» مواضيع مماثلة عند إنشاء موضوع جديد
من طرف Zoolraqey الإثنين يوليو 23, 2018 8:55 am

» كود css لتحديد حجم صور المنتديات على الرئيسية لجميع النسخ
من طرف Zoolraqey الإثنين يوليو 23, 2018 8:55 am

» الكود يضع اسم الاقسام بطريقه جميله مقتبسه من الفى بى
من طرف Zoolraqey الإثنين يوليو 23, 2018 8:54 am

» كود css جعل الصور الشخصية بشكل دائري ببيانات العضو
من طرف Zoolraqey الإثنين يوليو 23, 2018 8:54 am


السخرية من الآخرين

2 مشترك

اذهب الى الأسفل

السخرية من الآخرين Empty السخرية من الآخرين

مُساهمة من طرف AsHeK EgYpT الإثنين يوليو 16, 2018 1:35 am



سورة الحجرات(49)

قال الله تعالى: {ياأيُّها الَّذين آمنوا لا يَسخَرْ قومٌ من قومٍ عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساءٌ من نساءٍ عسى أن يَكُنَّ خيراً منهنَّ ولا تَلْمِزوا أنفُسَكُم ولا تنابَزوا بالألقابِ بئْسَ الاسْمُ الفسوقُ بعد الإيمانِ ومن لم يتُبْ فأولئك همُ الظَّالمون(11)}

ومضات:


ـ نهى الله تعالى المؤمنين عن السخرية من الآخرين مهما كانت صفاتهم وأوضاعهم، فلعلَّ مَن يُسخَر منه ويُنظَر إليه نظرة احتقار واستخفاف؛ خيرٌ وأحبُّ إلى الله من الساخر الَّذي يعتقد بنفسه الكمال، ويرمي أخاه بالنقص ويعيِّره.


ـ خصَّ الله تعالى النساء بتكرار النهي عن السخرية من العباد والتعالي عليهم، مع أنهنَّ مشمولات بالنهي الأوَّل، نظراً لتفشِّي هذه العادة السيئة بين اللواتي لم يفقهن عن الله أوامره، ولم يحذرن من غضبه وعذابه، فلم يملكن الحكمة في ملء فراغهن بطاعته؛ بل اتخذن من اللغو والسخرية، والتنافس في المظاهر ميداناً لشغلهن، وقضاء أوقات فراغهن.

ـ نهى الله تعالى المؤمنين عن تبادل الشتائم، والتهاتر بالألفاظ القبيحة، لأن ذلك يوقع البغضاء بينهم، ويتجه بهم إلى منزلقات الجاهلية.


ـ من لم يستجب لله ويبتعد عن احتقار الناس وإيذائهم فقد ظلم نفسه، ومن لبس ثوب الظلم فقد هيَّأ نفسه لانتقام الله الَّذي يستحقُّه حقاً وعدلاً.


في رحاب الآيات:


مادَّة السخرية فهي تعمل على إيذاء من حولها بدافع الشعور بالفوقية المتغلغلة في أعماقها المريضة. لقد استهان إبليس بآدم وسخر منه قائلاً: أنا خير منه، فباء بالخسارة والخذلان، ولو أنه أمعن النظر في صفات آدم لأدرك أنه يمتاز عليه بصفات كثيرة، أوجدها الله تعالى فيه ليكون مخلوقاً متوازن الصفات والاستعدادات، فعنده أرضيَّة للخير واستعداد للسوء،


وعقل للتمييز وقلب للتنوير، وبالتالي فإن لديه جميع الملكات الَّتي تصلح كأدوات للصراع بين الخير والشر،
يخوضه الإنسان ويميِّز به الخبيث من الطـيِّب، وتتقرَّر درجات الإحسان أو الإساءة. أمَّا إبليس فإنه لم يكن معتدلاً فقد كان طاووس الملائكة في العبادة،


وأصبح زعيماً للشر وأهله، حمله تكبُّره وطغيانه على الإلقاء بنفسه في دائرة غضب الله تعالى ولعنته. ولو لم تغلب عليه شقوته المتأصِّلة في نفسه،

لأدرك الفضل والكرامة لآدم والمكانة المتميزة الَّتي له عند ربِّه، فلم يستهن به ولم يسخر منه.


إن سخرية الإنسان من أخيه الإنسان معول فعَّال يسعى حثيثاً في تهديم العلاقات الإنسانية، وتمزيق الأُخوَّة الإيمانيَّة شرَّ مُمزَّق، حيث يستعلي المرء بماله، أو حسبه، أو جاهه مفاخرة ومباهاة وتحقيراً للآخرين، دون أن يدرك إمكانية تفوُّقهم عليه بمواصفات لا تتوافر فيه، وهذه كلُّها أسلحة إبليس يضعها بين أيدي الخلائق ليفرِّق بينهم، وليزرع العداوة والبغضاء في قلوبهم.



والقرآن يهتف بالمؤمنين أن لا يسخر بعضهم من بعض، فلعلَّ الَّذي يسخرون منه هو عند الله تعالى خيرٌ منهم، وأن لا يسخر نساءٌ من نساءٍ فلعلهنَّ خيرٌ منهن في ميزان الله، فقد روى الحاكم وأبو نُعيم في الحُلية عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «رُبَّ أشعث أغبر ذي طِمرين ـ الثوب الخَلِق البالي ـ تنبو عنه أعين الناس لو أقسم على الله لأبرَّه».



وفي التعبير إيحاء خفي بأن القيم الظاهرة الَّتي يراها الرجال في أنفسهم، وتراها النساء في أنفسهن ليست هي القيم الحقيقية الَّتي يُقَيَّمُ بها الناس، فهناك قيم أخرى، قد تكون خافية عليهم، لا يعلمها إلا الله، فقد يسخر الغنيُّ من الفقير، والقويُّ من الضعيف،



والذكيُّ من الساذج، والولود من العقيم، وقد تسخر الجميلة من القبيحة، بناءً على المقاييس الأرضية الَّتي تخطئ وتصيب في إصدار الأحكام،

لكنَّ ميزان الله الثابت العادل لا يرفع ولا يخفض، ولا يقدِّم ولا يؤخِّر إلا على أساس الإيمان والعمل الصالح،
وكلُّ ما سوى هذين المعيارين باطل مرفوض. روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم» وفي هذا إيماء يصرف المرء عن مدح أحد أو الانتقاص منه بما يرى عليه من ظواهر الأعمال.



إن القرآن الكريم يُذَكِّر الَّذين آمنوا بأنهم وحدة متماسكة كنفس واحدة فيقول: {ولا تلمِزوا أنفسَكُم} فإذا عاب غيره من المؤمنين فكأنما يعيب نفسه، واللمز هو العيب، ومن اللمز التنابز بالألقاب الَّتي يكرهها أصحابها، ويُحِسُّون بأن إطلاقها عليهم ما هو إلا من قبيل السخرية والعيب، ومن حقِّ المؤمن على المؤمن ألا يناديه بلقب يكرهه ويُزري به،



وقد غيَّر رسول الله صلى الله عليه وسلم أسماء وألقاباً كانت في الجاهلية لأصحابها، لأنه وجد فيها ما يُزري بأصحابها. أمَّا الألقاب الَّتي تُكسِبُ حمداً أو مدحاً فلا تُكره، فقد أُطلقَ على أبي بكر (الصدِّيق) وعلى عمر (الفاروق) وعلى عثمان (ذي النُّورَين) وعلى علي (المرتضى) وعلى خالد (سيف الله). ثمَّ تحذِّر الآية المؤمنين من فقدان صفة الإيمان باستخدام ألفاظ الفسق والفجور،



لأن في ذلك ارتداداً إلى الجاهلية، لذا فإن من لم يتب عن نبزه أخاه بما نهى الله عنه من الألقاب، أو لمزه إيَّاه أو السخرية منه، فقد ظلم نفسه وأكسبها عقاب الله بعصيانه إيَّاه.



والخلاصة: إن الآية الكريمة تشير إلى ضرورة تجنُّب أمور ثلاثة فيها كلُّ الإساءة إلى المجتمع الإيماني؛ وهي السخرية، واللمز، والنَّبْز. فالسخرية هي أن ينظر الإنسان إلى أخيه بازدراء ويسقطه عن درجته، واللمز هو ذِكر ما في الرجل من عيب في حضوره أو في غيبته، والنَّبْز هو أن يضيف إليه وصفاً يوجب بُغضه والحطَّ من منزلته، وبذلك يضع الإسلام قواعد اللياقة الاجتماعية والأدب النفسي للتعامل في المجتمع الإنساني الفاضل الكريم.

AsHeK EgYpT
AsHeK EgYpT
المدير العام

المساهمات : 76
نقاط : 2378
السٌّمعَة : 12
تاريخ التسجيل : 24/05/2018
العمر : 27

https://devs-arab.ahlamontada.com

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

السخرية من الآخرين Empty رد: السخرية من الآخرين

مُساهمة من طرف لوكاشيكاري الأربعاء يوليو 18, 2018 6:19 pm

موضوع في قمة
فالناس كلهم سواسية لا فرقبين اعجمي او عربي او اسود او ابيض
لوكاشيكاري
لوكاشيكاري
مصمم المنتدي

المساهمات : 102
نقاط : 2346
السٌّمعَة : 4
تاريخ التسجيل : 16/07/2018
العمر : 36

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى